Ultimele articole



Este sunnah sa postim intrega luna Shaban?

Raspuns: Toata Lauda i se cuvine Lui Allah.

Este recomandat sa postim o mare parte din luna Shaban.

Este relatat de catre profetul Muhammad (salla Allahu alahi wa sallam) ca obisnuia sa posteasca in luna Shaaban.

Ahmad (26022), Abu Dawood (2336), al-Nasaa’i (2175) si Ibn Maajah (1648)-relateaza ca Umm Salamah (Allah sa fie multumit de ea)a spus: Niciodata nu l-am vazut pe profetul Lui Allah
(salla Allahu alahi wa sallam) sa posteasca doua luni consecutive doar atunci cand luna shaban era urmata de Ramadan.

Abo Dawood-Profetul Muhamamd
(salla Allahu alahi wa sallam) obisnuia sa posteasca intreaga luna shaban.

De asemenea avem relatat ca profetul Muhamamd
(salla Allahu alahi wa sallam) obisnuia sa posteasca luna shaban cu exceptia a catorva zile.

Abu Salamah a spus:
Am intrebat-o pe Aisha (Allah sa fie multumit de ea) despre postul profetului
(salla Allahu alahi wa sallam) si ea a spus: Obisnuia sa posteasca pana cand noi credeam ca posteste zilnic, apoi el nu mai postea ,…pana cand credeam ca nu va mai posti, dar nu l-am vazut sa posteasca mai mult in alta luna decat in luna shaban. Postea toata luna shaban fara cateva zile. (Muslim)

Invatati au analizat aceste hadturi si au ajuns la concluzia urmatoare:

Unii au spus ca este diferenta de ani: Cateodata profetul
(salla Allahu alahi wa sallam)postea toata luna shaban si in alti ani se oprea din postit cateva zile din luna shaban. Aceasta opinie este si a sheikului Ibn Baz (Allah sa aiba mila de el)

Altii au spus ca profetul sallallahu alahi wa sallam nu a postit toata luna shaban si folosesc ca si evidenta haditul lui umm Salamah (mantionat mai sus). Iar relatarile anterioare se refera mai mult din punct de vedere lingvistic..de ex daca cineva posteste toata luna inafara de 2 zile …atunci va spune ca a postit toata luna.
 

Al-Hafiz a spus: Haditul Aishei explica ceea ce a fost relatat de catre Umm Salamah ca profetul Muhamamd (salla Allahu alahi wa sallam) obisnuia sa posteasca mare parte din aceasta luna.

Al-Tebi a spus: Poate fi interpretat ca profetul
(salla Allahu alahi wa sallam) postea intr-un an toata luna shaban si in alt an mare parte din luna shaban.

Al-Haafiz a mai spus: Cea mai corecta opinie este ca profetul
(salla Allahu alahi wa sallam) nu a postit toata luna Shaban si a adus ca si evidenta haditul Aishei (Allah sa fie multumit de ea) care a spus: Nu stiu ca profetul (salla Allahu alahi wa sallam) sa recite intregul Quran intr-o noapte sau sa stea in rugaciune pana la rasarit sau sa posteasca o luna intreaga ..doar in Ramadan.

In Bukhari gasim urmatoare relatare: de la Ibn Abbaas (Allah sa fie multumit de el) care a spus: Profetul Muhamamd
(salla Allahu alahi wa sallam) nu a postit nici o luna intreaga doar in Ramadan.
Si Allah Stie mai bine.

Sa alegem o zi din an cum este cea din mijlocul luni shaban sau prima zi de rajab sau zilele de vizitare a mormintelor este o inovatie in islam si cei care le urmeaza sunt pe un drum gresit. De fapt aceasta practica n-a fost reportata de catre profet sau de catre companioni. Unii oameni cred ca sufletele celor morti viziteaza rudele in mijlocul lunii shaban. Altii chiar lasa mancare pentru acestia bazanduse pe acesata mentiune. Aceasta este adoptata de la hinduisi si din tradile pagane.

Actiunile oamenilor sunt prezentate la Allah in luna shaban. Aisha (ra) spune:
Niciodata nu l-am vazut pe pofetul Mohammad sa posteasca o luna intreaga decat in ramadan si niciodata nu l-am vazut postind mai mult decat in luna shaban. (Muslim si Bukhari)

Usamah bin Zaid a spus:
O mesagerule nu te-am vazut niciodata postind atat de mult ca in luna shaban. Profetul a spus: Oameni neglijeaza luna care este intre rajab si ramadan, in aceasta luna actiunile sunt prezentate inaintea lui Allah si imi doresc ca actiunile mele sa fie prezentate in timp ce postesc. (Abu dawood)

Postind special in 15 shaban doar o noapte nu are nici o evidenta in sunna profetului

Sunt niste relatari pe care invatati le-au categorisit slabe ale unor companioni si a celor care i-a urmat care indica virtutia acestei nopti, dar aceasta nu inseamna ca are vreo importanta deosebita. Deci nu exista nici o evidenta care sa confirme ca postind in aceasta zi este sunah si nici rugaciunile nu trebuie sa fie speciale


Traducerea Sensurilor Coranului în limba română nu este împărțit pe juz', dar vă puteti face singuri această împărțire. Dacă citiți un juz' pe zi, puteți termina Coranul în Ramadan

Juz’ 1 – Al Fatiha 1 – Al Baqarah 141 (1:1-2:141)
Juz’ 2 – Al Baqarah 142 - Al Baqarah 252 (2:142-2:252)  
Juz’ 3 – Al Baqarah 253 - Al Imran 92 (2:253-3:92)  
Juz’ 4 – Al Imran 93 - An Nisaa 23 (3:93-4:23)
Juz’ 5 – An Nisaa 24 - An Nisaa 147 (4:24-4:147)  
Juz’ 6 – An Nisaa 148 - Al Ma’idah 81 (4:148-5:81)  
Juz’ 7 – Al Ma’idah 82 - Al An’am 110 (5:82-6:110)  
Juz’ 8 – Al An’am 111 - Al A’raf 87 (6:111-7:87)  
Juz’ 9 – Al A’raf 88 - Al Anfal 40 (7:88-8:40)  
Juz’ 10 – Al Anfal 41 - At Tauba 92 (8:41-9:92)  
Juz’ 11 – At Tauba 93 - Hud 5 (9:93-11:5)
Juz’ 12 – Hud 6 - Yusuf 52 (11:6-12:52)  
Juz’ 13 – Yusuf 53 – Ibrahim 52 (12:53-14:52)  
Juz’ 14 – Al Hijr 1 – An Nahl 128 (15:1-16:128)
Juz’ 15 – Al Isra (or Bani Isra’il) 1 - Al Kahf 74 (17:1-18:74)
Juz’ 16 – Al Kahf 75 – Ta Ha 135 (18:75-20:135)  
Juz’ 17 – Al Anbiyaa 1 - Al Hajj 78 (21:1-22:78)  
Juz’ 18 – Al Muminum 1 - Al Furqan 20 (23:1-25:20)  
Juz’ 19 – Al Furqan 21 - An Naml 55 (25:21-27:55)
Juz’ 20 – An Naml 56 - Al Ankabut 45 (27:56-29:45)  
Juz’ 21 – Al Ankabut 46 - Al Azhab 30 (29:46-33:30)
Juz’ 22 – Al Azhab 31 - Ya Sin 27 (33:31-36:27)  
Juz’ 23 – Ya Sin 28 - Az Zumar 31 (36:28-39:31)  
Juz’ 24 – Az Zumar 32 - Fussilat 46 (39:32-41:46)  
Juz’ 25 – Fussilat 47 - Al Jathiya 37 (41:47-45:37)
Juz’ 26 – Al Ahqaf 1 - Az Zariyat 30 (46:1-51:30)
Juz’ 27 – Az Zariyat 31 - Al Hadid 29 (51:31-57:29)  
Juz’ 28 – Al Mujadila 1 – At Tahrim 12 (58:1-66:12)
Juz’ 29 – Al Mulk 1 - Al Mursalat 50 (67:1-77:50)  
Juz’ 30 – An Nabaa 1 - An Nas 6 (78:1-114:6)

Profetul Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!):


A apărat drepturile tuturor oamenilor acum 1400 de ani.

A apărat drepturile bărbaților, a femeilor și a copiilor. 

A ordonat și a încurajat iubirea față de membrii familiei și față de vecini. Aishah (Allah să fie mulţumit de ea) dorea odată să dăruiască ceva unora dintre vecinii săi şi a întrebat ea la care dintre ei sa îl trimită: „Am spus: «O, Trimis al lui Allah, cu adevărat, am eu doi vecini, așadar, căruia dintre ei ar trebui să îi fac un dar?» A spus (Trimisul lui Allah– Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!): «Celui a cărui uşă este cea mai apropiată de tine.»” (Bukhari)

A instituit o relație de coexistență între musulmani și nemusulmani.

A organizat relațiile dintre membrii familiei, desemnând responsabilități fiilor și fiicelor față de părinții acestora.

A luptat împotriva nedreptății chemând la dreptate, iubire, unitate și cooperare. Anas ibn Malik (Allah să fie mulţumit de el!) a mai spus: Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) nu vorbea pe nimeni de rău, nici nu era nepoliticos şi nici nu blestema pe cineva.” (Bukhari)

A  chemat la ajutorarea nevoiașilor, vizitarea bolnavilor, iubire și sfătuire între oameni. Ali (Allah sa fie mulțumit de el) a spus: „L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) spunând: «20.000 de îngeri vor trimite binecuvântări asupra unui musulman care vizitează un musulman (bolnav) dimineața devreme, până când vine seara, iar daca îl vizitează seara, 20.000 de îngeri vor trimite binecuvântări asupra lui până când vine dimineața, și va avea o grădină în Paradis»”. (Tirmidhi)

A fost drept și nu a ținut cont de statutul social al unei persoane atunci când a fost vorba de a aplica o pedeapsă. Aishah (Allah să fie mulțumit de ea!) a spus: „În momentul în care o femeie nobilă aparținând tribului Makhzum a furat, iar cei din tribul Quraish erau îngrijorați cu privire la soarta acesteia, în timp ce Profetul Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a dorit să aplice pedeapsa prescrisă în acest caz, și anume tăierea mâinii. Oamenii din neamul Quraish au discutat între ei şi şi-au spus: «Cel mai bun dintre noi care ar trebui să îi vorbească Profetului despre situaţia acestei femei din neamul Makhzum care a furat este companionul său iubit (fiul unui iubit companion de-al său), Osama ibn Zaid.»  De aceea, ei l-au trimis pe Osama pentru a mijloci pentru acea femeie. Auzind depsre ce este vorba, Profetul Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) l-a întrebat: «O, Osama! Ai venit să mijloceşti cu privire la una dintre pedepsele pe care Allah le-a stabilit?» După care s-a ridicat şi a spus: «Naţiunile dinaintea voastră au fost distruse din cauza faptului că atunci când cineva de viţă nobilă dintre ei fura, o lăsau să scape fără a fi pedepsită, însă dacă o persoană săracă dintre ei fura, atunci aplicau pedeapsa prescrisă. Pe Allah, dacă Fatimah, fiica lui Mohammed ar fura, aş chema-o şi i-aş tăia mâna!»” (Bukhari şi Muslim)

Abu Said Al-Hudari (Allah să fie mulţumi de el!) a spus: „L-am auzit pe Mesagerul lui Allah spunând: «Oricine dintre voi vede o faptă rea să o schimbe cu mâna lui şi dacă nu poate să o facă, atunci cu cuvântul lui, şi dacă iar nu poate s-o facă, atunci cu inima lui.” (Muslim)

Aishah (Allah să fie mulţumit de el!) a spus: „Nu există ceva pe care Profetul să îl urască mai mult decât minciuna." (Tirmidhi)

A fost binevoitor cu cei tineri, cu cei în vârstă, cu femeile și cu cei neputincioși.
Abu Katada (Allah să fie mulţumit de el!) a spus: „Mesagerul lui Allah a ieşit ţinând pe umerii săi o fetiţă pe nume Umama, fiica lui Abu Al-As. În continuare, rugându-se, când făcea o plecăciune, o punea pe pământ, iar când se ridica, o purta iar.” (Bukhari)

Un musulman nu torturează oamenii, nici măcar animalele, nu le face rău copacilor. „…Nu ucideţi copiii, bătrânii şi femeile. Nu dezrădăcinaţi palmierii sau orice alt tip de copac şi nici nu ardeţi şi nici nu tăiaţi orice tip de copac roditor. Nu sacrificaţi o oaie, cămilă sau vacă, decât pentru a vă satisface nevoile date de foame. Cu siguranţă, veţi trece pe lângă nişte persoane care s-au izolat şi care se află în adorarea lui Allah, aşa cum sunt călugării şi alţii; pe aceştia să îi lăsaţi în pace şi să nu îi deranjaţi. Cu siguranţă, veţi găsi în drumul vostru persoane care vă vor oferi hrană. Oricând veţi mânca mâncarea lor, menţionaţi numele lui Allah de fiecare dată când mâncaţi…” (sfaturile şi recomandările primului calif al Islamului, Abu Bakr As-Siddiq Allah să fie mulţumit de el!)

I-a sfătuit pe oameni să își iubească soțul/soția și să aibă grijă de copiii lor, arătându-le compasiune până în ultima zi din viață.

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

„Şi printre semnele Lui [este acela] cã El v-a creat din voi înşivă soaţe, pentru că voi sã trăiţi în linişte împreunã cu ele. Şi El a pus între voi dragoste şi îndurare şi întru aceasta sunt semne pentru un neam [de oameni] care chibzuiesc.” [Coran, 30:21]

Atunci când Aishah (Allah să fie mulţumit de ea!) a fost întrebată cum se comporta în casa lui Mesagerul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), ea a răspunsEra ca oricare alt om,  îşi spăla hainele, mulgea oile şi se slujea singur.” (Ahmad)





Amintiți-vă cum a fost testat Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Poporul i-a arătat dușmănie, iar cei mai apropiați oameni de lângă el nu l-au acceptat. Unii oameni l-au calomniat, alții l-au persecutat. Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a fost dat afară din casa lui și a fost supus unui boicot dur. Necredincioșii s-au adunat pentru a-l omorî, iar soția sa, Khadijah (Allah sa fie mulțumit de ea!), a murit în cele mai dificile momente. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a mers o lună sau două fără să mănânce nimic, decât curmale și apă. 

Toate aceste lucruri s-au întâmplat, chiar dacă el a fost Profetul lui Allah, Trimisul Lui și, cel căruia Allah încredințat Mesajul Său. 

Toate aceste lucruri s-au întâmplat, chiar dacă el este proprietarul poziției de laudă și glorie (al-maqaam al-Mahmoud) și a cisternei (al-hawd), la care va intra ummah sa (în Ziua Învierii). 

Toate aceste lucruri s-au întâmplat chiar dacă păcatele sale, trecute și viitoare, au fost iertate.

Atunci cum rămâne cu noi, cu toate păcatele și neajunsurile noastre?

Te sfătuiesc să faci următoarele: 

1. Fă multă du'aa ",  cheamă-L pe  Allah, și încearcă să te apropii de El prin diferite căi de adore cum ar fi rugăciune, zakaah, post și așa mai departe. Imploră-L pe  Allah să ia ceea ce este în inima ta (durere etc.) și să te ajute. Allah spune în Traducerea Sensurilor Coranului:

„Pe cei ce cred şi ale căror inimi sunt liniştite întru pomenirea lui Allah”, căci prin pomenirea lui Allah se liniştesc inimile.” (Traducerea Sensurilor Coranului 13: 28) 

„Aceia care au frică [de Allah], când îi atinge ceva rău din partea lui Şeitan(245), îşi aduc aminte şi iată cum ei văd [primejdia].” (Traducerea Sensurilor Coranului 7: 201)

2. Înțelege că orice stabilește Allah pentru sclavul Lui este bun. Nu contează cât de grea poate deveni viața, tot ce este în ceruri și pe pământ îi aparține lui Allah. Așadar îndreaptă lucrurile între tine și Allah, iar Allah îți va fi suficient pentru tine și nu vei mai avea nevoie de oameni.  

3. Depresia și oboseala ta poate fi datorată unui lucru pe care l-ai pierdut sau pe nu l-ai realizat. În acest caz, ar trebui să știi că de multe ori o persoană a urmărit ceva și nu și-a dat seama că de fapt acel lucru este pierzania sa; și deseori o persoană este mâhnită pentru că nu a realizat ce a dorit, dar aceasta nu a realizat că dacă ar fi obținut ceea ce și-a dorit, ar fi pierdut atât în această viață, dar și în Viața Cealaltă.  Deci, acceptă voința și hotărârea lui Allah, și caută ajutorul Lui, și nu te simți neajutorat.

4. Verificați inima și mintea ta, și examinează bine relația ta cu Allah, pentru că unei persoane îi pot fi refuzate anumite provizii datorită păcatelor pe care le face.

5. Este posibil să ai unele probleme personale sau familiale; modul de rezolvare a acestor probleme este prin a le pune în ordinea priorității lor. Cere ajutorul lui Allah prima dată, apoi ajutorul oamenilor ce au experiență în rezolvarea astfel de probleme.

6.  Amintește-ți că cei mai încercați dintre oameni au fost profeții, apoi cei mai buni după ei și apoi cei mai buni. Este dovedit în Al-Musnad din hadith-ul lui Mus'ab ibn Sa'd că tatăl său a spus: „I-am spus: El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: ” (Musnad al-Imam Ahmad, clasificat sahih de Albani). 

7. Persistă în rugăciune pentru iertare. Aceasta este mai bine pentru tine decât toți pașii lumești care i-ai putea face, indiferent de mari sau cât de mulți sunt. Rugăciunea îți va ușura de asemenea și grijile. A fost relatat în unele hadith-uri că celui care persistă în rugăciune pentru iertare, Allah îi va acorda o cale de ieșire din fiecare grijă și greutate și îi va acorda provizii din surse la care nu s-a gândit niciodată.

Deci, persistă în adorarea lui Allah, și acționează în conformitate cu cuvintele lui Allah (interpretare a sensului):

„Și adoră-L pe Domnul tău până ce-ți va veni sfârșitul”  (Traducerea Sensurilor Coranului 15:99)

„Și nu privi îndelung la ceea ce Noi am dat ca plăcere trecătoare unora dintre ei și ca strălucire a vieții din această lume, pentru a-i încerca pe ei prin aceasta! Ceea ce Allah îți dă va fi mai bun și mai dăinuitor.” (Traducerea Sensurilor Coranului 20:131)






Musulmanii celebrează două sărbători, conform hadith-ului lui Anas (Allah să fie mulțumit de el) care a spus: „Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a venit în Medina când aceștia aveau două zile pentru jocuri și distracție. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: «Am venit la voi, iar voi aveți aceste două zile pentru amuzament. Într-adevăr Allah le-a ales pentru voi prin ceea ce este mai bun: Eid Adhaa (Sacrificiul) și ziua de Fitr (rupere a postului)»”. (Abu Dawud)
„Al-Fitr este ziua în care oamenii își rup postul, iar Al-Adhaa este ziua în care oamenii sacrifică.” (Tirmidhi)
Eid al-Fitr este sărbătoarea musulmanilor ce marchează sfârșitul Ramadanului, luna postului. După rugăciunea fajr se recomandă a se mânca o cantitate foarte mică, drept simbol pentru sfârșitului Ramadanului. În această zi nu este permis postul. Pentru musulmani Eid-ul fitr este o ocazie specială cu o importantă semnificație religioasă. Musulmani nu sărbătoresc doar sfârșitul postului, ci îi și mulțumesc lui Allah pentru ajutorul dat în auto-controlul lor.
Eid al-Adhaa, sau Sărbătoarea Sacrificiului marchează sfârșitul pelerinajului, în a zecea zi din luna Dhu’l-Hijjah al calendarului islamic. Este cea mai mare dintre cele două după importanță.  
În această zi se obișnuiește pentru familiile musulmane să se trezească devreme. Musulmanii se alătura apoi adunării și efectuează o rugăciune specială. Rugăciunea este în general scurtă, urmată apoi de o predică (khutba). Credincioșii se felicită și se îmbrățișează unii pe alții, iar totul se desfășoară într-o atmosferă de iubire, pace, prietenie și unitate. După ceremonie aceștia își vizitează rudele, prietenii și îi mulțumesc lui Allah pentru binecuvântările primite.
Ziua de Eid depinde de lună, acest reper se poate lua numai după apus. Cei mai mulți dintre musulmani verifică acest lucru la moscheile din oraș sau la comunitatea musulmană.
Primul Eid a fost sărbătorit în anul 624 de profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) împreună cu companionii și rudele sale după câștigarea bătăliei de la Badr.
Face parte din Sunnah, tradiția profetică ca musulmanul să îndeplinească următoarele acțiuni:
Îmbăierea înainte de rugăciunea de Eid
Este recomandat sa ne spălam printr-o baie de Eid. Ibn Umar obișnuia sa facă acest lucru de Eid al-Fitr. Același lucru este relatat de la Ali (Allah sa fie mulțumit de el) si aceasta este opinia mai multor învățați.

Takbir in Eid
Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia ca în ziua de Eid al-Fitr să spună takbir până când ajungea la locul de rugăciune și până când începea rugăciunea. Deci atunci când începea rugăciunea se oprea din takbir.
Allaahu akbar, Allaahu akbar, Allaahu akbar laa ilaaha ill-Allaah, wa Allaahu akbar, Allaah akbar, wa Lillaah il-hamd
Allah este Cel mai Mare, Allah este Cel mai Mare, Allah este Cel mai Mare, nu există altă divinitate decât Allah, Allah este Cel mai Mare, Allah este Cel mai Mare, iar toată lauda este a lui Allah.
Femeile trebuie sa facă și ele takbir, dar fără voce tare datorită regulii generale pentru femei.

Locul de rugăciune
„Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia în ziua de Eid al- Fitr și Eid al-Adhaa să meargă la locul de rugăciune și primul lucru cu care începea era o rugăciune”. (Bukhari, Muslim)
Dacă există posibilitatea, este recomandat ca rugăciunea să se desfășoare în aer liber, adică în Musalla, așa cum făcea Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).

Reîntoarcerea de la locul de rugăciune
„În ziua de Eid Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) mergea către rugăciune pe un drum și se întorcea pe altul.” (Bukhari, Muslim)
Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia ca în ziua de Eid să schimbe drumul, mergea către locul de rugăciune pe un drum și se întorcea pe altul. El spunea că trebuie să-i salute și pe cei de pe celălalt drum sau că poate este cineva care are nevoie de ajutorul său sau pentru a face cunoscute ritualurile islamice.[1]

Regulile islamice referitoare la rugăciunea de Eid
Fără Adhaan si Iqamah la rugăciunea de Eid
Este relatat de la Ibn 'Abbas că Profetul Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a rugat în ziua de Eid fără Adhaan și fără Iqamah[2].

Descrierea rugăciunii de Eid
Rugăciunea de Eid este constituită din două raka'āt, iar acest aspect este dedus din relatarea lui 'Umar (Allah sa fie mulțumit de el) care a spus: „Rugăciunea pentru jumu'ah are două raka'āt, iar rugăciunea de Al-Fitr are două raka'āt și rugăciunea de An-Nahr are două raka'āt și în cazul călătoriei are două raka'āt complete, și nu scurtate, și acest lucru este preluat din cuvintele Profetului (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).” (An-Nasa'i)
Prima unitate (rakʿah) de rugăciune începe, ca și la celelalte rugăciuni, cu Takbirat-ul-Ihraam (Allaahu Akbar), apoi se spun 7 takbir-uri în prima rakʿah, iar în cea de-a doua rak'ah cinci takbir-uri, fără a-l numără și pe cel din momentul ridicării (ruku’). Aceasta conform hadith-ului în care Aishah (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: „Mesagerul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să zică 7 în prima rak'ah, și cinci takbir-uri în cea de-a doua rak'ah, în ziua ruperii postului (Eid Al-Fitr) și în ziua sacrificiului (Eid Al-Adhaa).” (Abu Dawud)
Restul rugăciunii de Eid se va efectua conform modalității rugăciunilor obișnuite – nu există nici un element care să îl diferențieze de acestea.
După rugăciune, imam-ul se adresează oamenilor, ținând o predică (khutbah). Abu Sa'ud al-Khudru (Allah sa fie mulțumit de el) a spus: „Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia sa meargă spre musallah în zilele de Eid Al-Fitr și Al-Adhaa, iar primul lucru cu care începea era rugăciunea. După rugăciune el se așeza în fața oamenilor și îi sfătuia…” (Bukhari)

Felicitările prilejuite de Eid
Companionii Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) atunci când se întâlneau in ziua de Eid sa își spună unul altuia: „Taqabbala Allaaha minnaa wa minkum” (Fie ca Allah să accepte de la noi și de la voi) sau „Eid Mubarak”
Ibn Qudaamah a menționat „Eram împreună cu Abi Umaamah al-Baahili si alți companioni ai Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), iar atunci când se întorceau de la Eid își spuneau: „Taqabbala Allaaha minnaa wa minkum” (Fie ca Allah sa accepte de la noi si de la voi)
Oamenii ar trebui sa se salute unul pe altul, însă trebuie evitat ca acest lucru sa aibă ca rezultat acțiuni haram, cum ar fi ca bărbații sa dea mâinile cu femeile.
Este interzis postul în ziua de Eid deoarece avem relatarea lui Abu Saa'd al Khudri (Allah sa fie mulțumit de el) care a spus că mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a interzis să ținem post în Eid al-Fitr și Eid al-Adhaa. (Muslim)


[1] Imam Ibn Qayyim al-Jawziyah
[2] Ibn Majah

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:
 „Cel care Îl glorifică pe Allah (spune Subhaan Allaah) de 33 de ori imediat după fiecare rugăciune și Îl laudă pe Allah (spune Al-hamdu Lillaah) de 33 de ori și îl preamărește pe Allah (spune Allaahu akbar) de 33 de ori, însumând 99 de ori, iar apoi completează 100 spunând Laa ilaaha ill-Allah wahdahu laa sharika lahu, lahu’l-mulk wa lahu’l-hamd wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir (Nu există altă divinitate decât Allah Singurul, care nu are partener, a Lui este puterea și lauda, iar El este Capabil să facă toate lucrurile) va avea păcatele iertate, chiar dacă sunt precum spuma mării.” 
 (Muslim)

مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
 رواه مسلم


Author Name

Formular de contact

Nume

E-mail *

Mesaj *

Un produs Blogger.